日铸山之英气兮，既发越於镆鎁。
地灵洩而不尽兮，复熏蒸於草芽。
虽名出之最晚兮，为江南之第一。
视紫笋若奴台兮，又何论乎石花。
维瑞龙之为品兮，与此山以相亚。
意山脉之通贯兮，仙种同乎一家。
汲西岩之清泉兮，松风生乎石眠。
滋芒液於灵襟兮，流瀣集乎齿牙。
欧公录之归田兮，苏仙流诸佳咏。
伯玉註於诗版兮，文正赏其甘华。
至雁塔与花坞兮，固郡志之所载。
若余姚之瀑布兮，尤茶经之所夸。
嗟陆羽之不逢兮，宜鉴味之绝少。
世方贵夫建茗兮，孰有知夫越茶。
客曰世非不知兮，顾茗禁之已苛。
亦幸其不尽知兮，姑舍是而言他。
越问·越茶。宋代。孙因。 日铸山之英气兮，既发越於镆鎁。地灵洩而不尽兮，复熏蒸於草芽。虽名出之最晚兮，为江南之第一。视紫笋若奴台兮，又何论乎石花。维瑞龙之为品兮，与此山以相亚。意山脉之通贯兮，仙种同乎一家。汲西岩之清泉兮，松风生乎石眠。滋芒液於灵襟兮，流瀣集乎齿牙。欧公录之归田兮，苏仙流诸佳咏。伯玉註於诗版兮，文正赏其甘华。至雁塔与花坞兮，固郡志之所载。若余姚之瀑布兮，尤茶经之所夸。嗟陆羽之不逢兮，宜鉴味之绝少。世方贵夫建茗兮，孰有知夫越茶。客曰世非不知兮，顾茗禁之已苛。亦幸其不尽知兮，姑舍是而言他。
庆元慈溪人。孙梦观兄。理宗宝庆二年进士。仕至朝请大夫。晚年隐居四明山。博综古今，善属文，尝采会稽遗事作《越问》，以补王十朋《风俗赋》之缺。 ...
孙因。 庆元慈溪人。孙梦观兄。理宗宝庆二年进士。仕至朝请大夫。晚年隐居四明山。博综古今，善属文，尝采会稽遗事作《越问》，以补王十朋《风俗赋》之缺。
赠程洁庵五首 其三。元代。李道纯。 庵儿洁净元无物，只个琼蟾养在中。功备炼成三五一，光辉南北与西东。
探春令·雕墙风定。宋代。赵长卿。 雕墙风定，绮窗烛灺，沈吟独坐。料雪霜深处，司花神女，暗里焚百和。恼人一阵香初过。把清愁薰破。更那堪得，冰姿玉貌，痛与惜则个。
一枝山房见新月。清代。谢道承。 墙角光仍隐，檐牙淡欲流。葛衣凉似水，板屋静于秋。山鬼吊灯暝，林鸦绕树幽。关河同一照，惆怅此淹留。
秋夜。宋代。方一夔。 露白初濡木，星虚渐集房。蛾飞争堕水，鱼退急投梁。捣练堤防冷，收禾准备荒。只愁枣红地，万马逐残羌。
春旱既甚祷祈未应小园即事。宋代。文彦博。 渴望甘膏苏旱岁，日趋祠庙罄虔祈。春风也解相欺罔，鼓扇杨花学雪飞。