心外有佛不名信，自心是佛亦非信。信尽心亡佛亦非，那吒手把金刚印。
与正信庵吴居士。宋代。释慧空。 心外有佛不名信，自心是佛亦非信。信尽心亡佛亦非，那吒手把金刚印。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
烛影摇红 帘。明代。杨基。 花影重重，乱纹匝地无人卷。有谁惆怅立黄昏，疏映宫妆浅。只有杨花得见。解匆匆、寻芳觅便。多情长在，暮雨回廊，夜香庭院。曾记扬州，红楼十里东风软。腰肢半露玉娉婷，犹恨蓬山远。闲闷如今怎遣。看草色、青青似剪。且教高揭，放数点春，一双新燕。
送王正仲长。宋代。梅尧臣。 汴渠溯复沿，自可见迟速。来时迟有粮，去恨速无谷。有粮安计程，无谷不遑宿。霜高万物枯，源水缩溪谷。黄流半泥沙，势浅见蹙澳。千里东归船，何日下清渎。澹澹风雨寒，长汀嚎雁鹜。将投孤戍远，四顾危樯独。强语慰妻孥，多虞赖僮仆。到家秫已收，缀树橘始熟。折腰无惭陶，怀遗焉愧陆。我方羡子行，送望不移目。
与君相见即相欢，元季于今复二难。去国暂怜鸿影散，冲星时怪鸊膏寒。
潮阳远道春谁伴，别墅离尊日未阑。后夜荆花还共笑，孤舟回首独漫漫。
俟居弟雨田并舟南至杨村闻兄潮阳之命别去赋此送之。明代。游朴。 与君相见即相欢，元季于今复二难。去国暂怜鸿影散，冲星时怪鸊膏寒。潮阳远道春谁伴，别墅离尊日未阑。后夜荆花还共笑，孤舟回首独漫漫。
云溪杂咏。。郭印。 林园无俗物，满目是琅玕。非雾昼常晦，不见夏亦寒。流尘终日背，归鸟一枝安。但看青青节，肯随黄叶残。
天津感事二十六首。宋代。邵雍。 人言垂钓辩浮沉，辩著浮沉用意深。吾耻不为知害性，等闲轻动望鱼心。